渊盖苏文,带渊的诗句取名(渊盖苏文电视剧在线)

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渊盖苏文(603年-666年),又名渊盖金(渊姓),是高句丽(古代中国东北扶余民族建立的政权)末期非常具有争议性的铁腕军事独裁者。在中国的史书上通常避唐高祖李渊讳而称为泉盖苏文(泉姓),《旧唐书》称之为钱盖苏文(钱姓)。《日本书纪》记为伊梨柯须弥。一方面渊盖苏文成功地抵御了唐朝想灭掉高句丽的企图。另一方面,许多人认为他残暴弑君,铁腕统治导致了高句丽后来的灭亡。中文名渊盖苏文外文名yuan gaisuwen别 名渊盖金、泉盖苏文、伊梨柯须弥国 籍高句丽民 族高句丽族[1] 出生日期603年逝世日期666年职 业军事独裁者外 貌须貌甚伟,形体魁杰

高句丽渊盖苏文是韩国人吗?

渊盖苏文(603年—666年),又名渊盖金,扶余人,是高句丽国末期极具争议的铁腕军事独 裁 者。中国史书《新唐书》为避唐高祖李渊名讳,记为“泉盖苏文”,《旧唐书》作“钱盖苏文”,《日本书纪》则为“伊梨柯须弥”。渊盖苏文掌权期间,激起了与唐朝的战争,他虽暂时抵御了唐朝的进攻,但其跋扈统治终为高句丽招来了亡国之祸。

渊盖苏文的姓氏考证

盖苏文是高句丽历史上最著名的人物之一。唐贞观十六年(公元642年),时任高句丽东部大人的盖苏文发动政变,杀害高句丽王高武,立高藏为王,自任莫离支(相当于中原王朝的宰相)。在他执政期间,对内残酷统治,国人不堪其苦;对外积极备战,进攻新罗,挑起战端,并且拒绝唐中央政府的停战告戒,在辽东归属这一历史遗留问题上与唐发生激烈矛盾,由此引发贞观十九年(645年)唐太宗亲征辽东直至高宗总章元年(668年)消灭高句丽等一系列历史事件。由于唐征辽东之役中著名的安市之战和建安之战都发生在营口地区,所以至今营口地区很多文物古迹、民间传说都与这段历史有关。盖苏文也就因此成为营口民间家喻户晓的名字。然而,对于盖苏文这一历史人物的姓氏,人们的认识却很模糊,民间传说认为他姓盖(读做“葛”),并衍生出盖苏贞等“盖氏家族”成员,至今在营口的大石桥和盖州一带人们还对盖苏文之妹盖苏贞镇守青石关的故事津津乐道,青石岭附近还留有所谓的“盖苏贞墓”。但考诸中国正史文献,则记明确载盖苏文姓泉。《新唐书·高丽传》记载:“有盖苏文者,或号盖金,姓泉氏。”《资治通鉴》卷198记载:“高丽东部大人泉盖苏文弑杀其王武。”同书卷201又载:“乾封元年,高丽泉盖苏文卒,长子泉男生代为莫离支。”可见,“盖苏文”只是名字,而不是姓名,他的姓名全称应为“泉盖苏文”,并且他的三个儿子也都姓“泉”:长子泉男生,《新唐书》有传:“泉男生,字元德,高丽盖苏文子也……弟男建、男产知国事。”次子泉男建,史书也有记载,《资治通鉴》卷201:“泉男建遣兵袭其营,左武卫将军薛仁贵击破之。”泉男生兄弟及其后裔的墓志已大多在洛阳郊外邙山附近出土:泉男生墓志的志盖篆书“大唐故特进泉君墓志”; 泉男产墓志的志盖题篆书曰“大周故泉府君墓志”; 泉男生之子泉献诚墓志未见志盖,志石首题“大周故左卫大将军右羽林卫上下上柱国卞国公赠左羽林卫大将军泉君墓志铭并序”; 泉献诚之孙泉毖墓志亦未见志盖,志石首题“唐故宣德郎骁骑尉淄川县开国子泉君墓志铭”,从上述文献记载及出土实物来看,盖苏文家族姓“泉”言之凿凿,似乎没有可怀疑的余地。但是,朝鲜出版的历史著作《朝鲜通史》则写做“渊盖苏文”,韩国学者徐炳国所著的《高句丽帝国史》、中国台湾学者柏杨所著《中国人史纲》等也都写做“渊盖苏文”。那么“泉”与“渊”究竟哪个才是本字呢?要弄清这个问题,就要涉及到中国古代的避讳制度。在中国古代,凡是皇帝的名字一律都要回避,“犯讳”的地名、官名、人名乃至动物名都要改换为另外一个与之相近的字。在唐代,为了避讳唐高祖李渊的名讳,将“渊”字大多改写为“泉”(另有少数改作“深”)。陈垣先生在《史讳举例》中有详细的考证,现撷取改“渊”作“泉”的史讳数例以证之:1、《旧唐书·列女传》:“宋庭瑜妻魏氏,隋著作郎彦泉之后也。”彦泉当是彦渊,避唐讳追改。2、《晋书·地理志》:“阳平郡清泉县。”清泉,本清渊,避唐讳追改。3、《北史·张湛传》:“敦煌深泉人也。”深泉即深渊,避唐讳追改,唐以前不名深泉也。4、《旧唐书·地理志》:“临清,汉清泉县。”清泉,汉本名清渊,唐人避讳追改。5、《后汉书·献帝纪》:“兴平二年,杀光禄勋邓泉。”同书《五行志》作“邓渊”,此作泉,章怀改。渊盖苏文所姓之“渊”,无疑冲犯了唐朝的国讳,因此在唐朝文献中被改写做“泉”, 至于渊男生兄弟,作为高丽降将在唐朝做官,更是要“入乡随俗”,老祖宗的姓氏也大不过朝廷的禁忌,只好改“渊”姓“泉”了,所以在他们的墓志上才会出现“泉君”的字样。通过上述考证,我们可以看到,“渊”才是盖苏文真正的姓氏,“泉”是唐代为避讳李渊名讳所改写的替代字,至于民间流传的“盖”(葛)则更属于无稽之谈了。

渊盖苏文的介绍

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